宋代束鹿人杨文翊及其子杨辟，具为有一定影响的名人。但遍查清束鹿五志，具不见载。今将其事略整理出来，以使被淹没的历史名人重放光彩。杨文翊，字巨卿，其父亲名德成，祖父名君正，曾祖父名渊，都在乡村里教授经学，是很有学问的人，只可惜遭五代变扰，都未能考取功名，走上仕途。文翊很小就成了孤儿，由伯父养育成人。文翊从小就很聪明，博闻强记，五经、刑名、书数皆烂熟于心。一心想通过自己的奋斗，搏取功名，只可惜负其材武。不过，杨文翊少壮时，就喜欢军伍生活，弯弓击剑，没有人能与其匹敌。因此只好做了武将。文翊的伯父在常山（治正定）与契丹人的一次大战时，文翊才刚刚十七岁，就能领兵冲入敌阵，缴获敌人很多盔甲战马。后来，他的伯父被任命为峡州麻溪寨主（峡州辖寨共八所： 新安寨、 长阳寨、麻溪寨、汉流寨、 巴山寨、长乐寨、鱼羊寨、梅字亚寨），与州兵一起讨伐西南少数民族中的叛逆者，文翊仅帅二十五名士卒冲向前去，与敌三千兵马相遇，敌人虽然已闻文翊英勇善战，但还是想挺而走险，其首领据险下射，文翊的兵卒几乎被杀尽。文翊仅以两箭，就把敌酋射倒了。很快，他的伯父率领大军赶到，平息了叛乱，其众全部归顺朝廷。在这次战斗中，士卒们见人就杀，文翊及时制止，才使很多人保住了性命。班师回朝，天子赏伯父一官，而让文翊位列三班为殿侍。后来迁借职，监睦州酒，由借职三迁为左班殿直；由睦州亦三迁为邵州（治今邵阳）武冈寨兵马监押。其在武冈时，以恩、信对待各少数民族，以致人们都呼文翊为父。后来，文翊由武冈归京师。初康定（1040）中，将相欲五路兵攻西夏，故相陈恭公为陕西招讨使，欲重用文翊。对文翊了解的人都说：“君尝有所试，今其时也，勉之矣！” 文翊以有病为辞推托不就。而对恭公曰：“吾士卒堕久矣，而数败以恐，卒然驱之以入不测，战久讲胜悍强之贼，愚不知计策，见其危而已。”恭公默然不语。而其后果然没有出兵。这时候，文翊也老了，不再谈论兵事，而是改为每日闭门读书，同时督促几个儿子认真学习。宋庆历七年（1047）二月二十九日，文翊年七十三而卒。其夫人杜氏，比他小十岁，以嘉祐二年（1057）五月二十三日卒于酸枣（今属开封延津县），他们两人都活了七 十三岁。六月二日，合葬于陈州宛丘县(今河南省淮阳县)友于乡彭陵原。他们生有三男三女，其次子杨辟，官至大理寺丞。杨辟是北宋政坛、文坛领袖欧阳修的得意门生。庆历三年（1043），欧阳修专门写了《送杨辟秀才》诗，诗曰：吾奇曾生者，始得之太学。初谓独轩然，百鸟而一鹗。既又得杨生，群兽出麟角。乃知天下下，所识惭未博。杨生初谁师，仁义而礼乐。天姿朴且茂，美不待追琢。始来读其文。如渴饮醴酪。既坐即之谈，稍稍吐锋锷。非唯富春秋，固已厚天爵。有司选群材，绳墨困量度。胡为谨毫分，而使遗磊落。至宝异常珍，夜光惊把握。骇者弃诸涂，窃拾充吾橐。其於获二生，厥价玉一珏。嗟吾虽得之，气力独何弱。帝阍启岩岩，欲献前复却。遽令扁舟下，飘若吹霜箨。世好竞辛咸，古味殊淡泊。否泰理有时，惟穷见其确。诗中对杨辟赞誉有加，把他看作是继曾生之后，又获得了一只“麟角”。曾生即曾巩(1019—1083)，字子固，唐宋八大家之一。庆历元年（1041）后，欧阳修还曾作《答杨辟喜雨长句》：吾闻阴阳在天地，升降上下无时穷。环回不得不差失，所以岁时无常丰。古之为政知若此，均节收歛勤人功。三年必有一年食，九岁常备三岁凶。纵令水旱或时遇，以多补少能相通。今者吏愚不善政，民亦游惰离於农。军国赋敛急星火，兼并奉养过王公。终年之耕幸一熟，聚而耗者多於蜂。是以比岁屡登稔，然而民室常虚空。遂令一时暂不雨，辄以困急号天翁。赖天闵民不责吏，甘泽流布何其浓。　欧阳修的诗，反映社会现实，关心民间疾苦，直陈时弊，强调以农为本。诗作直抒胸臆，平实畅达；将写实、抒情、议论相交融，进一步扩大了诗歌内涵与艺术表现形式。一个大文豪，有两首诗相赠，可见杨辟在欧阳修心中的位置。杨辟的父母去世后，北宋时期的政治家、思想家、文学家王安石，为之撰写了《左班殿直杨君墓志铭 》，堪称殊荣。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家范仲淹(969 -1052)去世后，《范仲尹墓志》由杨辟撰写，也证明杨辟在当时已具有相当的影响力。