鹿城轶事

束鹿历史上的道教

藕德斋主 辛集论坛 点击: 2018-09-07 22:18:50

道教是中国的固有宗教,为东汉时张道陵创立,至南北朝时兴盛起来。初创时.入道者须交五斗米,故又称“五斗米道”。 说起道家,人们自然想到武当山。其实,历史上束鹿的道徒也早已有之。清康熙《束鹿县志》记载的道 ......

道教是中国的固有宗教,为东汉时张道陵创立,至南北朝时兴盛起来。初创时.入道者须交五斗米,故又称“五斗米道”。 说起道家,人们自然想到武当山。其实,历史上束鹿的道徒也早已有之。清康熙《束鹿县志》记载的道观就有五座:清源观,在一间房,创建无考,明时三次增修;玉清观,在辛村,创建无考。玉真观,在贾百户,创建无考,明、清相继增修;文兴观,在枣营村,元朝创建,明时三次增修;玉清观,在大士庄,清顺治五年(1648)创建。各观不仅有道人活动,而且还云游布道。内蒙古阜新地区的道教,就是在元代时由深州束鹿县道人杨志谷传入。杨志谷,道号和光弘德大师。元太祖二十二年(1227年)之后,杨志谷云游各地,到处化缘。途经广宁府路尖山家寨(今阜新蒙古族自治县新民乡排山楼)时,定居下来。他与同道在此修建玄真宫(包括七真堂、三清殿),收男女道徒100余人。这是有文字记载的道教传入阜新地区之始。杨志谷在阜新地区从事宗教活动34年,记载其事的“大玄真宫祖碑”,一直保留至今。

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